Он чизе ки шумо ҳоло дар бораи пиршавии солим бояд донед

Ҳангоми сафар дар ҳаёт, мафҳуми пиршавӣ ба воқеияти ногузир табдил меёбад. Аммо, тарзи муносибат ва қабули раванди пиршавӣ метавонад ба некӯаҳволии умумии мо таъсири назаррас расонад. Пиршавии солим на танҳо маънои умри дарозтар, балки маънои зиндагии беҳтарро низ дорад. Он ҷанбаҳои ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва эмотсионалиро дар бар мегирад, ки бо пир шудан ба ҳаёти пурмазмун ва пурҷӯшу хурӯш мусоидат мекунанд.

Умри дароз на танҳо маънои умри дароз, балки зиндагии хубро низ дорад.

Вазорати тандурустӣ ва хизматрасонии иҷтимоии ИМА пешгӯӣ мекунад, ки то соли 2040 беш аз як нафар аз панҷ амрикоӣ 65-сола ё болотар хоҳанд буд. Беш аз 56% афроди 65-сола ба ягон намуди хизматрасонии дарозмуддат ниёз доранд.

Хушбахтона, корҳое ҳастанд, ки шумо новобаста аз синну солатон анҷом дода метавонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки бо гузашти солҳо солим мемонед, мегӯяд доктор Ҷон Базис, гериатр дар Донишгоҳи Каролинаи Шимолӣ дар Чапел Ҳилл.

Баттис, профессори дотсент дар Мактаби тиббии Донишгоҳи Каролинаи Шимолӣ ва Мактаби тандурустии ҷамъиятии ҷаҳонии Гиллингс, ба CNN мегӯяд, ки одамон дар бораи пиршавии солим чӣ бояд донанд.

Баъзе одамон метавонанд бемор шаванд. Баъзе одамон то синни 90-солагӣ пурқувват боқӣ мемонанд. Ман бемороне дорам, ки то ҳол хеле солим ва фаъоланд - онҳо шояд мисли 20 сол пеш фаъол набошанд, аммо онҳо то ҳол корҳоеро, ки мехоҳанд анҷом диҳанд, анҷом медиҳанд.

Шумо бояд эҳсоси худшиносӣ, эҳсоси ҳадафро пайдо кунед. Шумо бояд он чизеро пайдо кунед, ки шуморо хушбахт мекунад ва ин метавонад дар ҳар марҳилаи зиндагӣ фарқ кунад.

Шумо наметавонед генҳои худро ва гузаштаи худро тағир диҳед. Аммо шумо метавонед бо анҷом додани баъзе аз корҳое, ки метавонед тағир диҳед, ояндаи худро тағир диҳед. Агар ин маънои тағир додани парҳези худро дошта бошад, чӣ қадар зуд-зуд машқ мекунед ё дар фаъолиятҳои ҷамъиятӣ иштирок мекунед ё тамокукашӣ ё нӯшидани машруботро тарк мекунед - ин чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро назорат кунед. Ва абзорҳое мавҷуданд - ба монанди кор бо дастаи тиббии худ ва захираҳои ҷамъиятӣ - ки метавонанд ба шумо дар расидан ба ин ҳадафҳо кӯмак расонанд.

Қисман ин дар асл расидан ба нуқтаест, ки шумо мегӯед: "Бале, ман омодаам тағир диҳам." Барои амалӣ шудани ин тағирот, шумо бояд омода бошед, ки тағир ёбед.

С: Шумо мехоҳед, ки одамон дар аввали ҳаёт чӣ гуна тағйирот ворид кунанд, то ба раванди пиршавии онҳо таъсир расонанд?

А: Ин саволи хубест ва аз ман ҳамеша мепурсанд - на танҳо беморон ва фарзандони онҳо, балки оила ва дӯстонам низ. Омилҳои зиёде борҳо нишон дода шудаанд, ки ба пиршавии солим мусоидат мекунанд, аммо шумо метавонед инро ба якчанд омилҳо тақсим кунед.

Аввалин ғизои дуруст аст, ки дар асл аз кӯдакӣ сар мешавад ва дар кӯдакӣ, наврасӣ ва ҳатто пирӣ идома меёбад. Дуюм, фаъолияти мунтазами ҷисмонӣ ва машқҳо муҳиманд. Ва сипас, категорияи асосии сеюм муносибатҳои иҷтимоӣ мебошанд.

Мо аксар вақт инҳоро ҳамчун воҳидҳои алоҳида мешуморем, аммо дар асл шумо бояд ин омилҳоро якҷоя ва дар якҷоягӣ ба назар гиред. Як омил метавонад ба омили дигар таъсир расонад, аммо маҷмӯи қисмҳо аз кулл бузургтар аст.

С: Шумо бо ғизои дуруст чиро дар назар доред?

Ҷавоб: Мо одатан ғизои солимро ҳамчун парҳези мутавозин, яъне парҳези баҳри Миёназамин мешуморем.

Муҳити хӯрокхӯрӣ аксар вақт душвор аст, хусусан дар ҷомеаҳои саноатии Ғарб. Аз саноати хӯроки фаврӣ ҷудо шудан душвор аст. Аммо пухтупази хонагӣ - пухтани меваю сабзавоти тару тоза барои худ ва фикр кардан дар бораи хӯрдани онҳо - воқеан муҳим ва серғизо аст. Кӯшиш кунед, ки аз хӯрокҳои коркардшуда дурӣ ҷӯед ва хӯрокҳои бештарро баррасӣ кунед.

Ин тафаккури воқеан устувортар аст. Ғизо дору аст ва ман фикр мекунам, ки ин мафҳумест, ки ҳам аз ҷониби кормандони тиббӣ ва ҳам аз ҷониби кормандони ғайритиббӣ бештар пайгирӣ ва таблиғ мешавад.

Ин амалия танҳо ба пиршавӣ маҳдуд намешавад. Аз хурдӣ оғоз кунед, онро дар мактабҳо ҷорӣ кунед ва ҳарчи зудтар афрод ва кӯдаконро ҷалб кунед, то онҳо малакаҳо ва амалияҳои устувори якумрӣ инкишоф диҳанд. Ин ба қисми ҳаёти ҳаррӯза табдил хоҳад ёфт, на ба кори душвор.

С: Кадом намуди машқ аз ҳама муҳимтар аст?

С: Зуд-зуд сайругашт кунед ва фаъол бошед. 150 дақиқа машқ дар як ҳафта, ки ба 5 рӯзи машқҳои шиддати миёна тақсим карда шудааст, тавсия дода мешавад. Илова бар ин, бояд на танҳо фаъолиятҳои аэробӣ, балки фаъолиятҳои муқовиматро низ ба назар гирифт. Нигоҳ доштани массаи мушакҳо ва қувваи мушакҳо бо пиршавӣ боз ҳам муҳимтар мегардад, зеро мо медонем, ки бо пиршавӣ шумо қобилияти нигоҳ доштани ин қобилиятҳоро аз даст медиҳед.

С: Чаро робитаҳои иҷтимоӣ ин қадар муҳиманд?

A: Аҳамияти робитаи иҷтимоӣ дар раванди пиршавӣ аксар вақт нодида гирифта мешавад, кам таҳқиқ карда мешавад ва баҳогузорӣ карда мешавад. Яке аз мушкилоте, ки кишвари мо бо он рӯбарӯ аст, ин аст, ки бисёре аз мо парокандаем. Ин дар дигар кишварҳо камтар маъмул аст, ки сокинон дар он ҷо пароканда нестанд ё аъзои оила дар ҳамсоягӣ ё дар як маҳалла зиндагӣ мекунанд.

Барои бемороне, ки ман бо онҳо вомехӯрам, фарзандонашон дар ду тарафи дигари кишвар зиндагӣ мекунанд ё шояд дӯстонашон дар ду тарафи дигари кишвар зиндагӣ мекунанд, маъмул аст.

Шабакаҳои иҷтимоӣ воқеан барои сӯҳбатҳои ҷолиб кӯмак мекунанд. Он ба одамон эҳсоси худшиносӣ, хушбахтӣ, ҳадаф ва қобилияти мубодилаи ҳикояҳо ва ҷомеаро медиҳад. Ин шавқовар аст. Он ба саломатии равонии одамон кӯмак мекунад. Мо медонем, ки депрессия барои калонсолон хатар аст ва метавонад воқеан душвор бошад.

С: Дар бораи калонсолоне, ки инро мехонанд, чӣ гуфтан мумкин аст? Оё ин пешниҳодҳо ҳоло ҳам эътибор доранд?

A: Пиршавии солим метавонад дар ҳар марҳилаи ҳаёт рух диҳад. Ин на танҳо дар ҷавонӣ ё синни миёна ва на танҳо дар синни нафақа рух медиҳад. Он метавонад дар синни 80 ва 90-солагӣ низ рух диҳад.

Таърифи пиршавии солим метавонад гуногун бошад ва калиди он ин аст, ки аз худ бипурсед, ки ин барои шумо чӣ маъно дорад? Дар ин марҳилаи ҳаёти шумо барои шумо чӣ муҳим аст? Чӣ гуна мо метавонем ба он чизе, ки барои шумо муҳим аст, ноил шавем ва сипас нақшаҳо ва стратегияҳоро барои кӯмак ба беморони худ дар расидан ба ин ҳадафҳо таҳия кунем? Ин муҳим аст, он набояд равиши аз боло ба поён бошад. Он дар ҳақиқат ҷалби бемор, фаҳмидани он чизе, ки барои онҳо муҳим аст, ва кӯмак ба онҳо, пешниҳоди стратегияҳо барои кӯмак ба онҳо дар ноил шудан ба он чизе, ки барои онҳо муҳим аст, дар бар мегирад. Ин аз дарун сарчашма мегирад.